اشکالی داره چاه آشپزخونه و سرویس بهداشتی یکى باشه؟

همه مراجع: نه، اشکال نداره؛ اما بهتره از هم جدا باشن. حالا اگه جدا هم نکردین، سعى کنین چیزهایی مثل نون و... رو که احترام دارن، توی چاه نریزین.

  مکارم، استفتائات، ج۱، س۱۷۹۳؛ دفتر همه مراجع؛ پرسمان احکام. 

منبع : احکام به زبان خیلی ساده

پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله): هرکس هر روز صبح با این چهار جمله خداوند را شکر نکند، میترسم نعمتهایش از او گرفته شود؛ پس اگر میخواهید نعمتهایتان باقی باشد، هر روز صبح بگویید: 1) «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَرَّفَنِی نَفْسَهُ وَ لَمْ یَتْرُکْنِی عَمْیَانَ الْقَلْب» ترجمه: «شکر خدایی را که مرا با خودش آشنا کرد و مرا کوردل قرار نداد.» 2) «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنِی مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ (ص)» ترجمه: «شکر خدایی را که مرا از امّت پیامبر اکرم (ص) قرار داد. 3) «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ رِزْقِی فِی یَدَیْهِ وَ لَمْ یَجْعَلْ رِزْقِی فِی أَیْدِی النَّاس» ترجمه: «شکر خدایی را که روزی مرا در دست خودش داد، نه در دست مردم.» 4)  «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی سَتَرَ عَوْرَتِی وَ لَمْ یَفْضَحْنِی بَیْنَ النَّاسِ.» ترجمه: «شکر خدایی را که عیبهایم را پوشانده و مرا بین مردم رسوا نکرد.» منبع: مصباح کفعمی، ص 170.

اگه کسی یادش بره که لباس یا بدنش نجس بوده و بعد از نماز یادش بیاد، نمازش چه حکمی داره؟ باید قضا کنه؟ آیات عظام رهبری، مکارم، وحید، نوری و شبیری: بله، باید نماز رو دوباره بخونه. آیتالله سیستانى: اگر فراموشى به خاطر بى اعتنایى باشه، بنابر احتیاط واجب باید دوباره نماز رو بخونه، در غیر این صورت، لازم نیست نماز رو دوباره بخونه. منابع : توضیح المسائل مراجع، م 803 ؛ رساله، نورى، م 804، وحید، م 809، مکارم، م737؛ سیستانی، م1017؛ شبیری، م811.

 پاسخ: از نگاه اسلام برای رهایی از فشار و غریزه جنسی دو راهکار واقعی وجود دارد: 1 - راهکار ازدواج 2 - راهکار کنترل غریزه و تقویت معنویت. بنابراین از نظر اسلام تنها راه ارضای نیاز جنسی، ازدواج است و راهکار دوم مربوط به کسانی است که مشکل ازدواج دارند و نمیتوانند این غریزه را به وسیله ازدواج ارضا کنند، لذا باید تا زمان فرا رسیدن شرایط ازدواج خود را کنترل نمایند. ازدواج در اسلام عملی مستحب و در برخی موارد واجب شمرده میشود و قطعا خیرات و برکات فراوانی در پی دارد و نباید کسی که شرایط ازدواج را دارد در این امر کوتاهی کند.  منبع : احکام شرعی روبیکا

بعضی از مردم به شهربازی'>بازی و پارک که میرن، بازی هایی که شانسی هست رو انجام میدن.

مثلا یه سکه رو تو دستگاه میاندازن و گردونه میچرخه تا شانسی روبهروی یه جایزهای قرار بگیره و بهشون تعلق بگیره.

در حالی که این کار درست نیست.

به فتوای تمام مراجع، این نوع بازیها نوعی قمار محسوب میشه و حرامه.

استفتاء از دفتر مراجع؛ پرسمان احکام.

منبع : احکام به زبان خیلی ساده

از علامه طباطبایی پرسیدند: چطور ما مسلمانان نماز میخوانیم، ولی بارانش در غرب و سرزمینهای اروپایی میبارد؟! علامه طباطبایی فرمود: با توجه به آیۀ [وَلَو اَنَّ اَهل القُری] آنچه موجب نزول باران و رحمت می شود « رعایت حقوق شهروندان » است نه رعایت حقوق الهی. این حقوق نیز در غرب و اروپا خیلی بهتر و بیشتر از سرزمینهای اسلامی رعایت میشود.

در این روز در سال 1343 (1344) هـ قبور ائمه ی بقیع علیهم السلام و نیز قبر حضرت حمزه علیه السلام در اُحد به دست وهابیّون تخریب شد. (1) علّت و انگیزه ی تخریب این قبور مطهّر در کتب مختلفی که بر رد عقائد ضالّه ی وهابیت تألیف شده، بیان گردیده است. آنان اضافه بر قبور مطهّر ائمه ی معصومین علیهم السلام، دیگر قبور را هم تخریب نمودند که عبارتند از : قبر منسوب به فاطمه زهرا علیها السلام، قبر مطهّر فاطمه بنت أسد علیهما السلام مادر امیر المؤمنین علیه السلام، قبر مطهر حضرت امّ النبین علیها السلام، قبر ابراهیم پسر پیامبر صلّی الله علیه و آله، قبر اسماعیل فرزند حضرت صادق علیه السلام، قبر دختر خواندگان پیامبر صلّی الله علیه و آله، قبر حلیمه سعدیه مرضعه ی پیامبر صلّی الله علیه و آله و قبور شهدای زمان پیامبر صلّی الله علیه و آله. وهابیان در سال 1343 هـ در مکّه گنبدهای قبر حضرت عبدالمطّلب علیه السلام، ابی طالب علیه السلام، خدیجه علیها السلام، و زادگاه پیامبر صلّی الله علیه و آله و فاطمه زهرا علیها السلام و «خیزران» عبادتگاه سرّی پیامبر صلّی الله علیه و آله را با خاک یکسان نمودند. در جدّه نیز قبر حوّا و دیگر قبور را تخریب کردند. در مدینه گنبد نبوی را به توپ بستند، ولی از ترس مسلمانان قبر شریف را تخریب نکردند. در شوال 1343 با تخریب قبور مطهّر ائمه ی بقیع علیهم السلام اشیاء نفیس و با ارزش آن قبور مطهّر را به یغما بُردند. قبر حضرت حمزه علیه السلام و شهدای اُحد را با خاک یکسان کردند، و گنبد و مرقد حضرت عبدالله و آمنه پدر و مادر پیامبر صلّی الله علیه و آله، قبر اسماعیل پسر حضرت صادق علیه السلام و دیگر قبور را هم خراب کردند. در همان سال به کربلای معلّی حمله کردند، و ضریح مطهّر را کندند و جواهرات و اشیا

غذایی که میخوایم بخوریم، از نظر اسلام باید:  حلال باشه؛ پاک باشه؛ ضرر قابلتوجهی برای بدن نداشته باشه.  علاوه بر اینا، بهتره که:  قبل از اینکه سیر بشیم، دست از غذا بکشیم؛ لقمههامون کوچیک باشه؛ غذا رو خوب بجویم و غذاخوردن رو طولانی کنیم؛ در اول غذا «بِسمِ اللّه» و در آخر «اَلحَمدُ لِلّه» بگیم. همینطور بهتره این کارها رو انجام ندیم: خوردن غذای داغ؛غذاخوردن با شکم سیر؛فوتکردن غذا؛نگاهکردن به صورت بقیه؛گذاشتن نون زیر ظرف؛خوردن همه گوشتهای استخوان؛خوردن بدون پوست میوههایی که با پوست میشه خورد؛بعد از اینکه نون داخل سفره گذاشته شد، منتظر چیز دیگهای باشیم. منبع:رساله مراجع، م2636 _2637.

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین بی عفتی مانع رشد و کمال انسان در قرآن قل للمؤمنین یغضوا من أبصرهم و یحفظوا فروجهم ذلک أزکی لهم ان الله خبیر بما یصنعون( نور، آیه 30.)؛ به مؤمنان بگو چشمهای خود را (از نگاه نامحرمان) فرو گیرند، و عفاف خود را حفظ کنند؛ این برای آنان پاکیزه تر است؛ خداوند از آنچه انجام می دهید آگاه است! پاداش پاکدامنی در روایات قال علی (علیه السلام): ما لمجاهد الشهید فی سبیل الله بأعظم أجرا ممن قدر فعف لکاد العفیف أن یکون ملکا من الملائکه( نهج البلاغه: 559.)؛  امام علی (علیه السلام): کسی که در راه خدا جهاد کند و شهید شود اجرش بزرگ تر از کسی نیست که بتواند گناه کند و عفت ورزد، انسان پاکدامن نزدیک است که فرشته ای از فرشتگان خدا شود. یک داستان (شاگرد بزاز و زمینه گناه) جوانک شاگرد بزاز، بی خبر بود که چه دامی در راهش گسترده شده است. او نمی دانست این زن زیبا و متشخص که به بهانه خرید پارچه به مغازه آنها رفت و آمد می کند، عاشق دلباخته اوست، و در قلبش طوفانی از عشق و هوس و تمنا برپاست. یک روز همان زن به در مغازه آمد و دستور داد مقدار زیادی جنس بزازی جدا کردند، آنگاه به عذر اینکه قادر به حمل اینها نیستم، به علاوه پول همراه ندارم، گفت: پارچه ها را بدهید این جوان بیاورد، و در خانه به من تحویل دهد و پول بگیرد. مقدمات کار قبلا از طرف زن فراهم شده بود، خانه از اغیار خالی بود، جز چند کنیز اهل سر، کسی در خانه نبود. محمدبن سیرین - که عنفوان جوانی را طی می کرد و از زیبایی بی بهره نبود - پارچه ها را به دوش گرفت و همراه آن زن آمد. تا به درون خانه داخل شد، در ا